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武夷山旅遊中秋
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武夷山民俗節慶

  一、楓坡獨特「拔褩橋」

  活動從正月十四上開始,由村中最有威望的長者率Z“舞燈”舉行。舞燈由兩名年幼的男提著吉祥燈在前開道,長竹竿吊串的坨照燈緊隨其後。孩和姑娘們舉著各式各樣的自扎花燈居中,上了年紀的壯年漢子,抬著花燈鼓亭,青年小伙子則扛著“褩橋”1}。這支不尋常的伍走街串巷,每經一戶家門,主人便閤家相迎,每到拐彎處,扛褩橋的小伙子就在“呼”、“哈”的吶鎉聲中,相互牽扯著飛奔而過。此時,炮聲齊鳴,U花焰火齊放,伍中的嗩吶聲,鑼鼓聲匯成一片,大地為之震動。伍到達村中心鬧區後,“D褩橋”最精彩的節目開始。

  “褩橋”是由上下兩層的木架成,上可渙兩支大號蠟褩,下有把手可抓,兩頭與前後的木架用木渙銷聯踇,大的可踇80個,小的也可踇54個,踇起來的架子彎彎曲曲似條木龍,拉直來又粻山A溪流的木架浮橋。點燃的蠟褩之光在夜色中如銀河星系中的北斗星座、聯踇的木渙銷是活動的,操作十分靈便。隨著執事者的號令一響,長長的褩橋時而滾,時而左右搖晃,燃著的褩光在快節奏的動作中,展示給人們的是一條活靈靈的騰著的火龍。執事者又一聲號令,滾著的火龍剎時停住,褩橋按事先的約定迅速分成兩節──上村、下村兩,各都有20多名精悍的小伙子將褩橋從路上往各自的田里拔去,誰能把對方拔到自家的田里,誰就是贏者,來年的收必定勝過對方。因此,耷方往往要拉到一身的泥水才能見分痋C人們綟躍、歡呼,精彩、激昂、沎烈的情景,非身臨其魽A難以Z略其間的撝獺C

  這掔“拔褩橋”活動一真持續到正月十六日才鶚禲C它在過去的確是令人陶醉的,特別是婦女,入夜可以外出觀花燈、褩橋。這是一個難得的自由活動的陜會。因而婦女都盛飾而往,真是“滿街珠翠游村女”。“拔褩橋”際上是楓坡村盛大的鬧元宵活動。

  二、蠟褩會和柴頭會

  蠟褩會和柴頭會是武夷山的二大民間會。

  蠟褩會起源於唐鞍,是為念辟支古佛而起。辟支古佛姓翁,號藻光,吳屯翁屯人,河西節度使翁承稔之子,出生於唐武宗會昌甲子年(844年),性格孤禲C十岩X家,《古佛全傳》載其“夏則褚夜衣而生,冬則扣冰而嶲”。故又稱“扣冰老佛”。城懌有一條巷子,叫扣冰巷,就是古佛住過的地方。古佛的師父雪峰禪師說:“子冀日必為王者師,歷游四方,求淨臛B,以成定慧。”藻光出家後歷盡艱辛,致力佛法研究,是我國古代參悟到禪真諦的大師之一。相傳古佛十分靈。有一次河決口,餓殍遍,河堤無法修好,翁辟支古佛在崇安修寄水齋,河河堤才治理完成。又有一年,福州荔枝紅時,遇大災,人們來祈求老佛。老佛給鐵牌一面,鐵牌一到福州,大雨傾盆,給荔枝洗了一個澡,滅了,荔枝得到空前收。又有一年江西大旱,聞辟支老佛靈,江西百姓特來祈雨,老佛又給鐵牌一面,果然江西人回去後,雨真的慏到那裡,旱災頓。因此古佛被宋鞍皇帝封為“靈感法威慈濟普照大師”。武夷山的善男信女對他念尤殷,特在吳屯建有父母庵一座,將他的肉身遺粻供奉在那裡。每到會期萬眾秉褩迎奉,這就是蠟褩會的由來。千百年來,蠟褩會規模盛大,各地都有奉辟支古佛,以攘瘟疫,以消天災。吳屯會期是農曆二月初一,黎口為二月初六,嵐谷為二月十三(後改二月十一)、大渾為二月十五,城懌為二月二十一,幾乎整個二月份都被蠟褩會所蘢n。在各地的蠟褩會中,以城懌最為重。每年的二月初八日就有“議會”,十六日迎奉城懌光化寺的老佛鱨粻,稱為“佛過街”。二十日派十多個彪形大漢,在凌惾前到吳屯小寺踇老佛肉身粻。踇佛時,這些大漢抬著古佛,急跑抬入城懌,路上對不能休息停留,稱為“腶佛”。老佛踇到城懌後,家家戶戶選一對最好的蠟褩送庵,庵中燈褩,一對對蠟褩從佛粻前的香案桌一直點燃到大門口。二月二十一日,虔誠的善男信女會城內,整個城懌人群熙攘,沎鬧非凡。午後,蠟褩會正式開始,先是迎佛,人們抬著老佛,前頭由兩把大號開道,緊跟各類迎牌,以琱戭陘漁e扮U的三十六台“仙仔”,穿渙在行列中間,使人彷彿是在劇院裡看琚G《白蛇傳》中的白娘子和許仙在娓娓N語;《三國誌》中的懌鰝囍b秉褩夜讀;《岳飛傳》中岳飛跪著在受岳母刺字“精忠N國”。在迎佛行列中相隔一段就配有鬧鼓、仙幡、嗩吶峖U撝器,時而一陣鬧鼓粻萬陣奔騰,咚咚作響;時而一陣陣管弦N撝,幽閒清新;時而一陣陣嗩吶婉響亮。整個城懌,沉浸在歡鬧的撝曲聲中和神話的鴐伓怴C到了上,幾十成百架的“褩橋”(褩坨尺,渙在架上的叫“褩橋”)、“褩輪”(以方逐層點燃的叫“褩輪”)、“褩亭”(亭子式的叫“褩亭”)沿街遊行,褩光沖天,有如火龍,為壯觀。沿街居民,燃放鞭炮,獻褩妨禲B祝願,迎佛盛況可謂空前。褩會從唐至今,年年相傳。隨著武夷山生產的發展,人民生活水平的提坨,武夷山人民磐予它新的時代特色,成為這裡的物質峆~交流盛會。城鄉居民交流各掔生活必需品和春耕農具、家用電器峞A際上是農事生產的一次動員盛會。

  城懌柴頭會《武夷山志》載:“二月初六,中竹竿柴棍農具及一切日用品於城坊售之,故得名。”柴頭會已有一百多年的歷史。1851年農民Z袖洪秀全Z黯了太平天國運動,在太平軍的影響下,武夷山(烿時的崇安縣)和全國各地一樣,四鄉農民紛紛起來抗捐抗稅,反對奴役╲╮C縣衙門官吏見勢頭不妙,便加緊對農民進城買賣的檢查,下令不准農民M帶凶器、鐵器之類的東西進城。凡進城者,只允許挑柴木,M帶竹、木傢俱庣A副產品。這樣一來,更激起了農民的反抗。1866年,四鄉農民在起義首Z陳順光的帶Z下,於農曆二月初六凌惾,扛上木棍、竹叉和扁擔e進縣衙門,迫使縣官下令免除農民的“竹v稅”、“明筍稅”、“茶葉稅”峞A並立即張榜公佈,起義獲得了勝利。人們為了紀念這木棍、竹叉和扁擔取得的勝利,決定每年農曆二月初六這一天在城懌舉行盛會,名為“柴頭會”。 柴頭會沿至今,已成為福建省民間的較大盛會之一。隨著改革開放和峆~經濟的發展,柴頭會一年比一年沎鬧。建嫽、建甌、浦城、邵武及揱贛邊界地區的體、個體工峇幙ㄞ伔禸鴞僭悒[交易活動,進一步促進了武夷山旅遊經濟的發展。

  三、u茶俗

  武夷山的u茶風俗很多,這裡僅介一下吳屯婦女u茶俗。

  這裡的婦女u茶俗與其他地區的飲茶風格大不一樣,它不是品茶,也不是飲茶,而是u茶,它即不用茶杯,又不用沎水瓶,也不用烿今最流行的n砂茶具,而是用飯碗。用的茶葉也不很講究,烿地山茶即可。茶水用三角茶壺放在灶門爐前文火煨開。這裡的u茶習俗,男人懅不介入,只有女性才有資格入席。設宴u茶由村裡農家婦女輪流作東,烿天“茶宴”少不了邀請進村來的女賓客入席。作東者都想借此陜會表現自己的手藝和盛情,拿出自己所有的好|擺上茶宴,讓姐妹們品嚐。銀根緊縮的日子,她們也會想方設法“就地取材”,親手製作小|,如雪裡蕻、豆腐鹵、豆嶒霑、醃g瓷B南瓜干、鹹筍菕B沙炒豆、花生峞C如今,“茶宴”則富了起來。“茶宴”上農家以茶代酒,相互敬茶,且邊u邊唌A談穩極矷C“u茶”不僅交流女性情感,而且霹起到了增進鄰里和睦的作用,發揮著“婦委會”的調功能。吳屯紅、上村、大際、小際一帶,這掔農家婦女的u茶習俗沿至今已有上千年的歷史。

  四、 鎉山與開山

  鎉山與開山原是武夷山御茶內舉行的一掔式,每年於驚蟄日由知縣主持祭祀活動,在規定的程序中,茶農齊聲坨鎉“茶發芽,茶發芽”,以祈求神靈保佑武夷巖茶收、甘醇,是為“鎉山”。“開山”一般定於立夏前三日之內,茶農們早在制茶祖師楊太白鱨粻前靜默行祭。早餐後由專人帶至休茶地,分散採茶,待太嫽升起、露水初收之後,帶山人向採茶工們分民U卷,表示可相互對話,開山式才正式鶚禲C鎉山與開山是武夷山茶農特有的習俗。

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